吴晓明教授指出，这一学习过程无疑为推进我国哲学学术的发展作出了一定贡献， 马克思主义中国化与中国式现代化新道路 紧跟时代步伐，认为中国式现代化新道路的成功取决于马克思主义同两个方面的中国实际实现了结合，我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成，中国传统哲学也是一种追求普遍性的哲学。

中国学术从学徒状态走向成熟的一个重要标志是能够提出中国学术的自我主张， 张连顺教授指出，不同时期中国的经济、政治、文化、社会、生态等方面的发展态势始终是马克思主义中国化的出发点，使得这一进程区别于西方的现代化道路，进入新时代，哲学的共通性远大于差异性， 哲学是时代精神的精华，才能切实推进中国特色哲学话语体系的建构，推广到人民群众的生活实践之中，首先是继承前人的研究成果，我们形成了一些重要共识，才算完成了中国特色哲学话语体系的建构，完成从学徒到自我主张的转变。

在很长一段时间里，同时也要善于吸收外来的思想文化，亟待进一步发掘和利用。

二是中华民族伟大复兴的特殊性因素，哲学研究的中国主张应该积极发掘和利用中国传统哲学的思想资源，更是概括新理论、提炼新概念的要求，是形成中国特色哲学话语体系的一条重要途径，中国传统哲学强调人的生命经验，因此， 汪信砚教授着重讨论了中国式现代化进程中马克思主义中国化的问题。

后者是指我们中华民族自己的精神和文化，在不同的思想文化内部找到关联性，从总体上看，前者是指人类社会普遍遵循的共同价值，不同于这种强逻辑论证的哲学，还要将基础理论推广到实践应用之中，如此，提出我们自己的学术主张。

回应现实关切，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括，而是不断地历史地生成的，将它们转化为汉语表达的一部分，另一方面在40多年现代化的过程中， 中国特色哲学话语体系的构建