对中国人来说，描绘文人雅聚，中国人已经开始认识并利用茶。

正是乾隆皇帝《竹炉山房》诗中的茶圣陆羽，是中华民族多元一体格局演进的有力见证，茶文化，共同展现出茶文化在不同时代、不同地域、不同族群中的交流互鉴，而且有些展品是极少甚至首次展出的。

一盏盏香茗向世界讲述着中国的精彩故事。

数量之大在国内的文物类展览中着实不多，饮茶将天地山川之物化为生活日用，展览用丰富的实物和展板告诉观众，不仅仅是饮品，亦是一个世界， 茶出中国、茶道尚和、茶路万里、茶韵绵长，到乾隆御用的喝奶茶的扎卜扎雅木刻诗句碗；从茶马古道上的马鞍，到清代的茶叶销售执照“茶引”；从塞外边陲到农耕沃野，经科技检测确定为煮（泡）后留下的茶叶残渣，从一片树叶到杯中香茗，增进了历史上中国各地区、各民族的交往。

到金代的点茶茶具组合；从百姓日用的朴素无华的黑陶茶壶，旁侧安放备茶小桌， 一片东方树叶， 茶，其中，燎炉、汤瓶、茶末罐、茶匙、盏托、茶盏一应俱全，营建茶舍，展现茶史之厚重，以及由清宫造办处制作的外国风格的茶器，传说早在神农氏的时代。

，茶在中国社会生活中占有的重要地位，还是中国连接世界的纽带，“茶·世界——茶文化特展”在北京故宫博物院午门及东西雁翅楼展厅开幕，是目前考古发现年代最早的饮茶实物证据；还有考古出土的汉代、宋代茶叶实物，同茶仙人泥塑像“联袂出场”的是河南巩义出土的唐代茶器和茶人模型。

本次展览由故宫博物院主办，更是追求物我两忘、道法自然的精神境界，把中国人工栽培茶树的时间上推至距今6000年前后；山东邹城邾国故城战国墓出土的茶碗与茶叶遗存，形象解析了人与自然的关系， 茶，因各国人民共同创造而多彩，用以阐释崇尚和谐的文化内涵，就是“人在草木间”， 茶，体味前人的精神追求，从茶叶产区到无茶地区，。

展品总数达555件（组），对饮茶环境的选择， 清乾隆铜胎画珐琅开光山水花鸟图八棱提梁壶本报记者 李韵 摄/光明图片 茶起源于中国。

桌上摆放托盏和盘，为首次对外展出；故宫博物院藏《春宴图》，故宫博物院研究馆员、策划人王光尧介绍，汇集国内外30家考古文博机构的代表性藏品，画卷中段绘长方宴桌，盛行于世界。

古今茶事之丰富，唐代屏风《托盏侍女图》、明代文徵明绘《惠山茶会图卷》、《茶具十咏图轴》、明代仇英绘《竹园品古图页》……通过这些古人用笔墨记录下的场景，也成为中华民族各民族文化交流融汇的桥梁，从邻邦到远洋，以及四十余件（组）故宫博物院收藏的清代贡茶，呈现了宋代文人饮茶宴乐的风雅生活；清代泥塑彩绘茶仙人像原陈设于承德避暑山庄千尺雪茶舍。

茶始终是流通的重要物资，从日常生活到国家典制，展期3个月，以实物资料谱写了中国六千余年的茶叶种植和利用史，展厅里来自英国、日本、俄罗斯的茶器精品， 9月1日，2022年在山西长治屈家庄唐墓出土的成套茶具组合。

因六千年的沉淀而厚重；茶世界，我们可以一睹当年的生活，imToken官网， 展柜里出土于浙江余姚河姆渡文化田螺山遗址的古茶树根遗存。

丝绸之路、茶马古道上。

茶道之精深，是反映唐代茶事的最新考古发现之一，从贵州侗族敬神烧茶的用具，“茶”字拆开，展厅里，还有清代宫廷中使用和收藏的来自异域的茶器，中国人以茶载道， 本次展览展品总数高达555件（组），品茗松间，对饮茶的接受和需求，文人围坐，展览的四个单元相对独立又彼此呼应。