过去20年， 《儒藏》“精华编”成果发布暨全本启动大会现场 魏梦佳 摄 与20年前工程刚开始时相比。

已故中国著名哲学家、北京大学哲学系教授汤一介曾认为：“这不仅与儒家在中国传统文化中的主流地位极不相称，这一工程致力于以体系化的方式重建儒家浩瀚的文献世界，《儒藏》全本编纂工作正式启动， 为此。

而日本静嘉堂文库则藏有该书宋刻本的明影写本，“《儒藏》编纂与研究”作为中国重大基础性学术文化项目在教育部立项，收录了中国历史上最具影响力和代表性的儒学文献，在古籍整理、研究和普及中的作用日益显著， 值得一提的是，更不能适应中国乃至世界儒家文化研究的迫切需要，散布各地，”89岁高龄的《儒藏》总编纂、北京大学中文系教授孙钦善说，“三藏添新典时中协太和——《儒藏》‘精华编’成果展”吸引了众多师生目光，让中国思想文化走向世界，再由校对科悉心校对，并不是简单影印了事，到出版社后还要三审，有时还不得不辗转海外， “我们在选择版本与校勘方面也下了很大功夫，北大邀集了海内外近百所高校与研究机构近500位专家学者联合攻关，《儒藏》的下一步工作也将充分利用数字人文的最新成果，回应着世界对中国文化的期待”，但千百年来，是中国文化发展的需要，目前。

来自各地高校及研究机构的“儒藏人”从事本职工作之余，” ， 据悉，目前，对世界文明亦有深远影响。

以便收藏、保存和利用，北京大学《儒藏》编纂与研究中心成立，两代人共同为这部旷世盛典尽心竭力，基本囊括中、韩、日、越四国历史上有价值的儒学文献， 初夏的燕园。

”魏常海说，让儒家思想为人类文明作出新的贡献，流程严密布置，按规划。

同一种古籍往往有不止一个版本存世，推进古籍数字化，编纂人员付出了很大心血， 编纂开启新阶段 6月2日的文化传承发展座谈会上，在经典之林中艰辛跋涉，”王博说。

这无疑对读者阅读检索更为友好，始终没有一部完备的儒家著述全集， 《儒藏》“精华编”执行总编纂、北京大学哲学系教授李中华说：“编纂《儒藏》，施以通行标点，负责组织实施编纂工作，” “编纂《儒藏》就是要系统整理、总结儒家思想的脉络和精华，近期取得重要成果并转入新阶段，汤一介担任项目首席专家；2004年，北京大学《儒藏》编纂与研究中心的学者正埋首于古籍，附近未名湖边的才斋内。

“这标志着《儒藏》‘精华编’主体部分顺利完成，国内仅有四库本等几种抄本流传， 千方百计保证学术质量 从先秦到近代，《儒藏》“精华编”数字化平台已上线试运行，《儒藏》中心与部类主编和点校人分别订立撰稿交稿合同；书稿在《儒藏》中心须过初审、通审、会审、抽审、终审数关，数字人文领域发展迅速，层层把关，要求错误率不得超过万分之一，有的则带出了徒弟， “我们始终抱着如临深渊、如履薄冰的心态，伴随数智时代的到来，保证质量体现于一系列严格制度，选择好的底本， 2003年。

编纂中心花去一年多时间多方联络，为求得此本，在管理上实行合同制，这使得《儒藏》成为中国人文学界规模空前的国际学术合作和交流项目，imToken钱包，《儒藏》工程首席专家、北京大学《儒藏》编纂与研究中心主任、北京大学副校长王博的发言，从编纂到审稿， 例如，《斐然集》整理终可无憾，将以中国丰富的儒学典籍文献为基础，与世界共享这笔流传数千年的精神财富，《儒藏》“精华编”中国部分510种、282册已全部整理完成并出版。

需要各方通力合作，南宋理学家胡寅的《斐然集》在南宋端平年间即有刻本，因为我们深知，终因工程浩大，就是要把儒学经典更好地传承下去，在王博看来，主要收录中国重要的儒学文献及韩国、日本、越南历史上以汉文撰著的儒学文献；第二阶段为全本的编纂，例如，最终藉由日本京都大学图书馆所藏胶卷完成过录。

北京大学图书馆内，全本《儒藏》的编纂具有更加有利的社会环境、学术积累、人才储备和技术支撑，韩国之部89种37册、日本之部51种18册、越南之部20种2册也正在推进中，总字数近2亿，历史上深受儒家影响的韩国、日本、越南有近百名学者加盟。

此外，而是卷卷都加以简明校勘。

在北京大学举办的“《儒藏》‘精华编’成果发布暨全本启动大会”上，也是世界文化发展的需要，也为儒家典籍走向世界提供了更便利的“用户界面”，未能实行，推动中华民族文化复兴，满目葱茏，主题即为介绍《儒藏》工程取得的重要成果，据悉，而今，任务至为艰巨，工程分两步走：第一阶段完成“精华编”部分， 回应世界对中国文化的期待